อัตลักษณ์ทางสังคม: หน้าที่งานบทบาทและโรค

อัตลักษณ์ในความหมายของอัตลักษณ์ทางสังคมเกิดขึ้นจากกระบวนการจัดหมวดหมู่ทางสังคม ผู้คนมองว่าตัวเองเป็นมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคนบางกลุ่มและในฐานะปัจเจกบุคคล ผู้คนเชื่อมโยงการเป็นสมาชิกกลุ่มกับค่านิยมบางอย่างที่ทำให้พวกเขามีคุณค่าในตนเอง

อัตลักษณ์คืออะไร?

อัตลักษณ์ในความหมายของอัตลักษณ์ทางสังคมเกิดขึ้นจากกระบวนการจัดหมวดหมู่ทางสังคม ผู้คนมองว่าตัวเองเป็นมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคนบางกลุ่มและในฐานะปัจเจกบุคคล เมื่อเราพูดถึงตัวตนในแง่ของกระบวนการทางจิต - กายภาพเรากำลังพูดถึงอัตลักษณ์ทางสังคมของมนุษย์ ในจิตวิทยาสังคมเชิงปัญญาทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสังคมเป็นทฤษฎีที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม สิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อมภายนอกจัดโดยมนุษย์ สมอง เป็นตรรกะทั้งหมดแล้วจัดเป็นหมวดหมู่ การแพทย์รู้จักการจำแนกสิ่งกระตุ้นมาตั้งแต่ทศวรรษที่ 1960 ผลงานชิ้นแรกจากครั้งนี้ใช้ทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสังคมเป็นจุดเริ่มต้น แนวคิดเรื่องอัตลักษณ์มีอยู่ในความหมายของอัตลักษณ์ทางสังคมตั้งแต่กลางทศวรรษ 1970 กระบวนการทางจิตวิทยาทั้งสี่ที่มีอิทธิพลซึ่งกันและกันมีส่วนทำให้เกิดตัวตนทางสังคมของบุคคลหนึ่ง ๆ (รูปแบบอื่น ๆ ของอัตลักษณ์อธิบายกระบวนการมากขึ้นน้อยลงหรือแตกต่างกันสำหรับอัตลักษณ์ยังคงมีความคลุมเครือมากมาย) นอกเหนือจากการจัดหมวดหมู่แล้วอัตลักษณ์ยังเกิดจากการเปรียบเทียบทางสังคมและความโดดเด่นทางสังคมของตัวเอง อัตลักษณ์ของบุคคลถูกกำหนดโดยการเป็นสมาชิกในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งและสอดคล้องกับส่วนหนึ่งของแนวคิดเกี่ยวกับตนเองที่พัฒนาขึ้นเอง

ฟังก์ชั่นและงาน

กระบวนการจัดหมวดหมู่มีความเกี่ยวข้องกับการประมวลผลกระตุ้นในทศวรรษที่ 1960 ดัดแปลงมาจากการประมวลผลสิ่งกระตุ้นทำให้มีความเกี่ยวข้องกับทฤษฎีอัตลักษณ์ทางสังคม กระบวนการจัดหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์สอดคล้องกับการจัดประเภททางสังคมโดยวิธีการที่ผู้คนทำให้สภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขาโปร่งใสและสามารถคาดเดาได้มากขึ้น ผู้คนรับรู้ผู้อื่นในบริบทของการจัดระเบียบสิ่งเร้าภายนอกเช่นการอยู่ร่วมกันภายใต้สถานการณ์บางอย่างและรวมกลุ่มเข้าด้วยกัน การจัดหมวดหมู่ทางสังคมจึงสอดคล้องกับโครงสร้างของสภาพแวดล้อมทางสังคมซึ่งในแต่ละกรณีจะส่งผลให้เกิดการประเมินแต่ละประเภทและเชื่อมโยงโครงสร้างกับวาเลนซ์บางอย่าง ทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสังคมบางกลุ่มและยังรับรู้ว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาด้วย การเป็นสมาชิกในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเชื่อมโยงกับค่านิยมที่บุคคลหนึ่งอ้างถึงตนเองอันเป็นผลมาจากการเป็นสมาชิกของเขา ดังนั้นอัตลักษณ์ทางสังคมจึงก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับตนเองของบุคคล บุคคลมีเป้าหมายเพื่อสร้างภาพลักษณ์ในเชิงบวก ด้วยเหตุนี้พวกเขามักจะมุ่งมั่นเพื่ออัตลักษณ์ทางสังคมในเชิงบวกโดยอัตโนมัติและด้วยเหตุนี้การเป็นสมาชิกกลุ่มซึ่งพวกเขาได้รับความก้าวหน้าที่น่าพอใจ ดังนั้นแต่ละคนจึงสร้างความแตกต่างของกลุ่มสังคมของตนจากโลกภายนอกและทำให้แตกต่างในทางบวก การเป็นสมาชิกในหมวดหมู่ทางสังคมโดยเฉพาะทำให้ผู้คนชื่นชอบกลุ่มของตนเอง กลุ่มอื่น ๆ จะดูหมิ่นในความโปรดปรานของกลุ่มของตัวเอง ผู้คนจัดหมวดหมู่ตัวเองและบุคคลอื่นในระดับที่แตกต่างกันของนามธรรม แต่สำหรับอัตลักษณ์ทางสังคมตามทฤษฎีที่นำเสนอที่นี่มีเพียงสามคนเท่านั้นที่เกี่ยวข้อง บุคคลจำแนกตัวเองก่อนว่าเป็นมนุษย์อันดับสองเป็นสมาชิกในกลุ่มที่กำหนดและสุดท้ายเป็นบุคคล การกำหนดอัตลักษณ์เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มจะเป็นการยกเลิกบางส่วนของอัตลักษณ์ส่วนบุคคลตามลำดับ ผลที่ตามมาคือการลดทอนความเป็นส่วนตัวในกลุ่ม โดยการลดทอนความเป็นตัวตนนี้เท่านั้นที่สามารถจัดกลุ่มปรากฏการณ์ต่างๆเช่นชาติพันธุ์นิยมหรือความร่วมมือได้ ในกระบวนการเหล่านี้บุคคลจะไม่ประพฤติตัวเป็นรายบุคคลอีกต่อไป แต่สอดคล้องกับกลุ่มและมักจะนำพฤติกรรมของตนไปเป็นต้นแบบของกลุ่ม

ความเจ็บป่วยและการร้องเรียน

การศึกษาพบว่าหลังจากการเปรียบเทียบเชิงลบกับกลุ่มอื่นกลุ่มต่างๆพยายามที่จะชดเชยอัตลักษณ์ทางสังคมเชิงลบที่เกิดขึ้นโดยการมองหากลุ่มทางสังคมใหม่สำหรับตัวเองในผลพวงที่จะปรับปรุงอัตลักษณ์ทางสังคม การโจมตีโดยตรงของกลุ่มที่มีประสิทธิภาพดีกว่ายังเป็นวิธีการรักษาอัตลักษณ์ทางสังคมที่ดีสำหรับตนเองการศึกษาแสดงให้เห็นว่าการป้องกันการเลือกปฏิบัติระหว่างกลุ่มส่งผลให้สมาชิกในกลุ่มลดความนับถือตนเองลง นอกจากนี้ยังมีการบันทึกอิทธิพลย้อนกลับ ในการเชื่อมต่อกับอัตลักษณ์ทางสังคมดังนั้นปัญหาทางจิตใจและความเจ็บป่วยต่างๆจึงมีความเกี่ยวข้อง หากบุคคลหนึ่งเป็นสมาชิกของกลุ่มทางสังคมและมองว่ากลุ่มของตนด้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่นการตัดสินนี้อาจส่งผลร้ายแรงต่อคุณค่าในตนเองของบุคคลที่ได้รับผลกระทบ โดยปกติบุคคลที่ได้รับผลกระทบจะมีมาตรการตอบโต้เพื่อปรับปรุงอัตลักษณ์ทางสังคมของตนเองอีกครั้งและทำให้ได้รับคุณค่าในตนเอง อย่างไรก็ตามหากไม่มีการเปลี่ยนกลุ่มหรือเลือกปฏิบัติต่อกลุ่มอื่นเป็นทางเลือกคุณค่าในตนเองของบุคคลนั้นยังคงผูกพันอยู่ในระดับต่ำ คุณค่าในตัวเองในแง่ลบสามารถส่งเสริมความโกรธและความก้าวร้าวได้ในระยะยาว ปัญหาทางสังคมเช่นความอิจฉาริษยาปัญหาทางเพศและการยับยั้งหรือความไม่ปลอดภัยที่รุนแรงมักเกิดขึ้น โรคร้ายแรงเช่น ดีเปรสชัน, ความอ้วน, โรคพิษสุราเรื้อรังหรือความคิดและการกระทำที่หมกมุ่นอาจเป็นผลมาจากการเห็นคุณค่าในตนเองในแง่ลบอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าผู้คนจะไม่รู้สึกว่าเป็นสมาชิกของกลุ่มทางสังคมเลยและไม่รู้สึกว่าพวกเขามีสถานที่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง แต่ความสัมพันธ์นี้ก็ส่งผลเสียต่อคุณค่าในตนเอง อย่างน้อยที่สุดความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องเป็นผลที่ตามมาโดยทั่วไป